在性命双修中有一基本的心法要求：养慈悲之心，去贪念之意，存天地无私。在具体的功夫修炼中做到：锁心猿，栓意马，斩心魔。最后达到修行的境界。所谓锁心猿，栓意马，斩心魔之意，在性命双修中（道家叫内丹，佛叫舍利）心主神，心代表性功里的神，或者这个神是我们自己的心智与思想活动，在平日里也许我们的思想活动还比较少一点，但是，一旦进入练功与打坐的放松入静的修炼中，来至于我们自己的思想活动便会多了起来甚至胡思乱想，因此我们把这种练功现象称为心猿意马。如果想要静下来，那么我们必须把自己的心锁住，意念收回，当心锁住和意念收回时，我们这些心魔也就被我们自己制服了，所以又叫斩心魔。但是，虽然锁了心猿栓了意马，还是无法有效的封堵我们自己心境的胡思乱想，那该怎么办？因此我们就有了与其想多不如想少的练功心法要求，于是，有了“抱元守一、意守下丹田”，意思是：与其想很多不如单想一件事，等练习到一定功夫时再练习什么也不想的境界。在修行中的这个“心”是一个生理学上的区域性概念，包括心脏与大脑以及我们自己的思想活动。千万不要用解剖学来狭隘的理解。其实，上述心法一样可以借鉴到我们社会学科的学术应运与修行，在学术研究中因过度贪念使自己走火入魔伤害到自己神智的事件屡屡发生，甚至有的学者便过早的结束了自己的生命。这就是我们不懂性命双修的道理。这时有人问了，学术研究有时需要的就是人的想象力，这种想象力难道与性命双修不冲突吗？不冲突。因为没有了身体与心理的健康，我们的学术不会有多大成就，只有把身体和心理培养养好了，我们的学术研究才会更加透彻，我们才不会走火入魔，才能正确的应用我们的想象力。

 性命双修的修炼是一个不断抛除我们自己杂念的过程，同时也是一个不断的自我赎罪和忏悔的过程，佛家、道家的发众生平等愿、以戒为师以及万般皆可去、唯有业随身等也是这个道理。当然，我们反对在修炼中形成的宗教或者信仰的宗教进行政教合一或者将宗教唯我独尊化，以及借宗教之名给人政治化洗脑，这不仅是修炼者遵守的戒律，也是宗教本身遵守的戒律。请记住宗教和修炼者一旦信仰了政治权力、金钱、名义、地位，它一定是邪恶的，或者它已经从天使变成了魔鬼！而集权社会恰恰就是这种规律。所以他们不敢信仰自由、平等、博爱。中国社会是没有忏悔精神的，无论这个社会如何的沉沦地狱，中国人是不会正视忏悔本身的。关于忏悔与赎罪我们看一下1949年以来的几部宪法，也许能窥视一些端倪。

  我们拿中国大陆以1949年以来的几部宪法为例来剖析。

 首先，看一下他们的前言。可以清楚的看到没有反思中国几千年的自我奴化与给人臣民化洗脑的罪恶，反而说中国是一个善良的民族，由于善良而被人欺辱，把一切的自我罪恶全盘推给什么近代的八国联军或日本侵略。这种逻辑根本经不住逻辑推理。或者我们不反思内因的主体性的自我愚昧，而把自己的无知导致的愚昧与错误推给了外因。其实，这是中国人惯用的流氓逻辑。但是，中国人为这种流氓逻辑也付出了惨重的代价，就是毛泽东独裁统治时期的一系列政治杀人运动，特别是文革。这就是中国人的自我信仰仇恨与魔鬼的幻觉的因果报应。没有忏悔的社会是没有未来的。

 其次，这几部宪法用无神论的方法盗用了有神论的大因果循环。即，宪法的本质阶级意志。阶级意志的根本就是阶级的仇，阶级的恨，因为你是地主或原来的统治者，所以你就必须被人践踏不问缘由和结果，所以在文化大革命所谓的无产阶级以杀人或给人为奴洗脑为乐。这种理路就如1959年以前我们国家的西藏社会奴隶主用的因果循环统治理论，即，你前世作恶，今生就该被奴役，被奴役者不得有怀疑的精神。无休止的给人种植仇恨，这个社会会有什么发展。其最大的后果就是导致人们集体人格分裂，最后在被愚化中成为工具，到头来依旧循环在集权的因果循环之中。他们不仅改变不了官僚垄断与人剥削人的弊病，反而会循环在骨肉相残的血腥之中。正如西方社会把今天的北朝鲜看成邪恶轴心国一样，这样的集权国家真的很邪恶。他们却把有神论的另一种教人为善的大因果给忘了，罪恶从我止步，放下仇恨断了恶因恶果，以及积极的原谅他人曾经的罪过。即，众生平等、放下屠刀立地成佛的道理。

  再者，这几部宪法成了历代领导者者自我歌功颂德的场所。这哪里是宪法？或者说我们的宪法就这样被人轻而易举的亵渎了，例：四个伟大，三个代表等。

 其实，在某种条件下性命双修与我们现实社会的宪法一样，无法有效的锁心猿栓意马，便会魔障横生。性命双修无法有效的锁心猿栓意马的后果就是我们自己走火入魔，即，自己为自己建造了一个十八层地狱。宪法无法有效的锁心猿栓意马的后果就是整个社会，即，大家为所有人建造了一个十八层地狱，从此，我们没有了正义与是非，唯一有的只有仇恨与嗜血成性的罪恶！！！

  众生平等、自由、博爱，我们有责任为所有人的自由、平等、博爱的宪政观和公民社会而努力。愚昧与自我奴化从我开始拒绝！

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