借着改革的东风，老家也办了养鸡场，政府补贴不菲。鸡头是我朋友，有幸对养鸡场略有些了解。养鸡场的鸡都在各自的小笼子里面，一只一个笼子，各有各的食槽，互不干涉，鸡的原子化。蛋鸡和肉鸡并没有明确的界分，众鸡平等，重点还是在饲料。养鸡场的饲料分两种，鸡蛋贵的时候，用的是催蛋饲料，小鸡主要是能下蛋，加班加点的下蛋，控制不住的下蛋。鸡肉贵的时候，用的是催肥饲料，小鸡主要是长肉，吃了睡，睡了吃，不活动，催大的鸡，骨头都是脆的，轻轻一碰就断，用来碰瓷倒是再好不过。

这两天开放二孩生育政策一出，舆论界又有了不少的报导资源。官媒、私媒、自媒急匆匆跳出来指点江山。翻检一下，套路大概如下：

1.反攻倒算型。将以往的关于反对要二孩的理论摆出来，做成专题批评，从回帖看，网民们踏上一万只脚的劲头比想象中要大得多。窃以为他们要是捧林肯废奴的话，应该拿出来论证奴隶制度是标准国家制度的柏拉图、亚里士多德师徒俩游街示众，也踏上一万只脚才舒坦。

2.欢呼雀跃型。放开了生两个嘛，党的政策好，英明神武。政策如何还有待实践检验，当下还不是讨论其效果的时候。欢呼雀跃型的人，咱这厢从来都不缺。大事大欢，小事小欢，思路都是一个模子。前两天一个检察长没用秘书写的稿子直接做报告，这事儿微博微信的竟然也能吹上了天，什么亲民，什么中国好领导，鸡皮疙瘩满身，一地鸡毛。小犹如此，大何以堪？更别说，这个怎么看都应该会有些政策效果的大政方针了。

3.技术分析型。虽然放开了，但某些法律还没失效，生了依然是有法条依据，能罚款的。所以，还是要暂时等一等，先憋着别生。其实在规范法学的框架里，有这样的说法：久久的沉浸在教义学思维之中，人不但会产生自己的技术性工作就是意义的全部这样的自己且仅仅是自己非常了不起的幻觉，还同时会鄙视跳出技术而看待自身的思想方式。

4.情怀泛滥型。“原来我们是唯一的一代独生子女，泪奔”，要知道，这个政策也实行了有些年头了，哪怕是十年算是一代人，也不仅仅是一代人，但这不重要，情怀这个词，被用的时候是情绪宣泄，管你什么逻辑，什么证据，什么大胆假设小心求证呢。语词被用烂到如此地步。也只能呵呵了事，随他去吧。

放眼一看，不由一惊。这无论是什么型，全是鸡场主的逻辑。老子说“天地不仁以万物为刍狗”“圣人不仁以百姓为刍狗”，评论者要么就是天地否则就是圣人，老百姓都是养鸡场里头的鸡。生不生二孩，那要审时度势，看看是鸡蛋值钱还是鸡肉值钱，对症下饲料。1和2都属于“天地圣人派”鸡场主。当然了，也不都如此，也有鄙视他们这样大而化之谈问题的。怎么生二孩才不会在现阶段被罚款，除了憋着你还能到怎么办？教育花多少钱？医疗得多少钱？养鸡场一天光照多长时间合适，小鸡几个星期出手才算是到了利润峰值，自我利益最大化？3就属于“技术流鸡场主”。至于4，情绪化的东西不好归类。“啊！小鸡下蛋真美。啊！小鸡长肉真棒。啊！鸡真是人类的好朋友啊。”，大抵如此吧。

只是，谁又去想：莫说两个，一个都还头拱地般艰难的养。教育、医疗，都怎么做？为什么不讨论一下，不给红包就不该剖也剖腹产或者该剖也不给剖，教室里头座位后排调前排五百，左右调中间三百，连他娘的清明节老师都要礼物的情况对生二孩的影响？

要知道，是这些活生生跟你一样的人，在面对这个复杂的社会生活，不是鸡，不是种猪，不是一堆“大数据”。天天说客观，客观的连感情都没有了。客观吗？你谈二孩政策，就好像你真的关心二孩这事儿似的。