“反腐胜利大概需要三十年时间”——我且姑妄言之，你且姑妄听之。

当前，大力反腐是国家政治生活的主题之一，极其严肃，却成了群众茶余饭后的笑谈，变成极其不严肃。如此反差与悖谬，史来罕见。但仔细想想，不足为怪。人类科技走到如今境地，千里之外放一个屁，虽不闻其味，却能闻其声。如此资讯发达，而人群思想又愈来愈自由，愈来愈活跃，愈来愈离谱，什么离奇古怪的事不会发生呢？不怕世上没怪事，就怕世人想不到。因此，被推到时代前沿的腐败与反腐败问题，就自然而然地跟群众的疑神疑鬼混在一起。什么“选择性反腐”啦，什么“苏绰定律”啦，乱七八糟一大堆。不反嘛，群众骂娘；多反几个，群众喊爹。生在这个时代，不知是幸运呢，还是不幸？

什么叫腐败？什么人叫腐败分子？什么事叫腐败行为？凡是自己反对的都是腐败吗？凡是与自己利益冲突的都是腐败吗？这些什么什么和凡是凡是，大家好像都知道，但有时又很不知道。假如一味地随便什么、随便凡是，就会在大众的思想上制造混乱。一个时代，最可怕的是大众思想混乱，它比腐败本身还要可怕。唐末五代之际，出现了八十年的乱象，便是一例。所以，混乱不好玩，轻则误己，重则误人，再重则误群误国。

历来圣哲最担忧人心大乱，所以不遗余力地提倡人文教育，提倡开发人的智慧。一个人如果具有足够的智慧，就会了解事物发展变化的大原则和总趋势，就能站在山顶看问题，而不被扑朔迷离的现象所迷惑，坠入云里雾里，随波逐流。用苏东坡的诗句做注脚，就是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我们观察腐败和反腐败问题，更应该掌握大原则和总趋势。

反腐胜利大概需要三十年时间。理由如次：

一、在传统文化范畴，三十年为一世。古代“世”字的写法，就表示三十年。在古代学术思想上，认为时势的运转，每一世（三十年）必有一变。远的不说，就说近现代史。1919年前后，是个什么样子？过了三十年，到了1949年，新中国成立，国家和人民的命运开始大转变；又过三十年，到了1979年，政治与社会又进入一个大的变革；又过三十年，到了2008年，承办奥运会，国运正旺。再者，语言也是三十年一变。谚语又说：“三十年河东，三十年河西。”“三十年”就有那样不可思议。

二、我们曾经用三十年时间引诱和培育了腐败，现在反过来用三十年时间去纠正它、打倒它，倒也合理，倒也正常。

上世纪八十年代初，社会开放以后，腐败就以它自身独有的方式，在干部队伍内部寻找它的“情人”，结果结成一对又一对。它的第一诱因就是广大无权无职的普通群众，是群众的奴性成就了官场的腐败。我们可以回忆一下，从农村出去从政的，回乡以后，乡亲邻里是怎么问话的？他们是问你为人为政如何呢，还是问你油水多少？你如果回答说没油水，他们会马上断定“你真傻!”这样说来，难道不是群众的集体无意识引诱了社会的腐败，最后集中成就了官场的腐败吗？再者，如果群众个个有骨气，宁愿饿死，也不求你干部，那么再贪的官员也会一筹莫展。所以，不得不这样说：是群众的奴性成就了官场的腐败。说到集体无意识，这里要补叙一笔。最近几年，上头摊派报刊杂志订阅的做法诱生了不少腐败，所谓上有政策，下无对策，最后只好“嫁祸”给老板们和当事人，其后果可想而知。

现在，认真读毛选的人太少了。只会吹牛，欺骗自己。如果你把毛选读懂，就会看出群众这股洪流所蕴藏的力量；若不把它引向正途，社会就要遭殃，官场也要遭殃。毛主席的英明就在于善于宣传群众，善于引导群众，不让群众腐蚀干部。然后，发动群众，依靠群众。可是，过去的三十年，变成群众发动干部，群众“衣靠”干部，你说问题严重不严重？

三、反腐不是一个简单的“反”字了得，应当有破有立，用上几十年时间，立一个规矩。孔子说：三十而立。人，通过三十年的磨练，才立个志，一项干部制度的设立、运行与评价，难道不需要三十年？如果只破不立，就会重复“文革”的弱点（文革，致命的弱点在于有破无立）。

对于当前的腐败状况，网络说：“无官不贪”。我以为这话是很“香”的屁话，像三岁小孩随口编儿歌一样容易。与其说“无官不贪”，倒不如说“无人不贪”。人的根本毛病，就是一个“贪”字，官是人做的，还会不贪吗？人，贪性难改，怎么办？不要凉拌，要热拌，看你觉悟不觉悟！人类一开始就是以劳动根本区别于其他动物——不一定是思想哦！实际上，任何动物都有思想，都有情感，甚至都会像人类一样交媾。在反腐过程，立个劳动制度，利用合理时间，让所有从政者下田地、进工厂（不是视察与指导），亲自劳动，亲身感受农人之苦、工人之累，“热”得汗流浃背，一定会慢慢改变从政者的剥削思想。所以，设定一项劳动制度，坚持三十年，效果就出来了。若不这样长期调理干部的灵魂，光反腐，有屁用！

四、从反腐入手改变世态人心至少需要三十年时间。反腐是不是胜利了，要看因腐败而发生变态的人心是否经过反腐以后逐步恢复到当初素朴的状态。要将已经变态的东西恢复到常态，谈何容易！第一个十年，反腐的主要方式可能是：见虎就打，见蝇就拍，就鬼就抓，借以表示方针不变，决心坚定，力量十足。这十年，好比向荒山要田，先把田地给弄出来。第二个十年，反腐的主要方式可能是：把反腐推向更高的法制轨道，推行“严刑”，以“严刑”治腐，以“严刑”防腐，看谁愿意以身试法。这十年，好比在已经开垦的土地上播种。第三个十年，反腐的主要方式可能是：和风细雨，细水长流，提高待遇。细雨者，天网恢恢，疏而不漏；长流者，一以贯之，永恒不变，永远按法制和制度办。待遇者，为政皆高薪，使民敬，不使民争。这十年，好比在土地上收割，世态人心有望得到根本改变。到了那时，再讲政治清明，家家乐业，为时不晚。

世态人心未改变，反腐就不算胜利。试想，如果普通人办事还是那样难，还要看从政者脸色，官场与商场还是那样潜规则，土地炒死你，房价贵死你，即使反了千万个贪官又如何？于普通人的生活又如何？用纪晓岚的诗来讽刺，未尝不可：“如何如何如何了，如何如何莫奈何！”

大致了解了反腐需要打一场持久战，比抗战还要长久的持久战，我们就不会犯浮躁病、幼稚病、“左”病和右病。其实，三十年时间在历史长河中不过浪花一朵。腐败滋生有它自身的规律，相应地，反腐败也有它自身的规律。你急，你叫，你跳，你起哄，你胡说八道，有什么意义呢！

所以，对于每一个时期的反腐及其效应，需要支持、需要配合、需要等待；不需要放炮，不需要放屁，不需要放烟！把水搞浑，把反腐思想搞乱，对我们有什么好处呢？什么好处也没有！浑水摸鱼，可能很过瘾，却不要忘了浑水里也有蟹，也有蟳，被它们咬了，你会疼痛万分！所以，千万不要浮躁！反腐所带来的福祉，我们可能分享不到，但是我们的子子孙孙能够享其果、受其益，不也一样吗？

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